Каждый год тысячи слонов гибнут, ради того чтобы из их бивней могли сделать дорогостоящие предметы культа. Можно ли остановить массовое убийство?

 

 

 

В январе 2012 года сто браконьеров на лошадях проникли из Чада в камерунский национальный парк Буба-Нджида и расстреляли несколько сотен слонов – целые семьи. Это – одно из самых массовых убийств слонов с 1989 года, когда был введен международный запрет на торговлю слоновой костью. Отряд, вооруженный автоматами Калашникова и ручными гранатометами, расправился со слонами по-военному четко, заставив вспомнить о бойне, произошедшей в 2006 году вблизи национального парка Закума в Чаде. Сделав свое дело, некоторые убийцы спешились, чтобы помолиться Аллаху. С земли каждый раздувшийся слоновий труп выглядит монументом человеческой алчности. Сегодня браконьеры убивают больше слонов, чем когда-либо в последнее десятилетие, а такого количества нелегальных грузов слоновой кости не задерживали уже многие годы. С воздуха разбросанные по земле трупы тоже являют собой картину бессмысленно жестокого преступления – видно, что некоторые животные хотели спастись бегством, что матери пытались защитить детенышей, что одно перепуганное стадо в 50 голов полегло все вместе – очередные жертвы из десятков тысяч слонов, ежегодно гибнущих от рук браконьеров в Африке. А если взглянуть на место бойни с еще более высокой, исторической точки зрения, то становится ясно: ничего нового в этой чудовищной картине нет. Так было всегда, и ничего не изменилось.

 

 

Сегодня браконьеры убивают больше слонов, чем когда-либо в последнее десятилетие, а такого количества нелегальных грузов слоновой кости не задерживали уже многие годы. 

 

Крестный отец. Переполненный католический собор. Монсеньор Кристобаль Гарсия, один из самых известных коллекционеров слоновой кости на Филиппинах, руководит необычным обрядом поклонения самой главной святыне страны – статуе Санто-Ниньо-де-Себу. Обряд, ежегодно проводимый им на острове Себу, называется «хубо», от местного слова, означающего «раздевать». Несколько мальчиков-алтарников раздевают деревянную статую Христа – копию той, которую, как убеждены верующие, в 1521 году привез на остров Фернан Магеллан. Они снимают корону, красную мантию и крошечные башмачки, а потом – на удивление многослойное нижнее белье. Затем монсеньор поднимает скульптурку (алтарники прикрывают ее маленьким белым полотенцем) и окунает в несколько бочек с водой. Воду после этого объявят «святой», и собор будет целый год продавать ее в бутылках верующим.

 

 

На кладбище для домашних слонов в Сурине видно, как сильно хозяева любили своих питомцев. В Таиланде разрешена торговля бивнями прирученных слонов, чем пользуются контрабандисты.